Теория "зеркального Я" 

Чарльз Кули является одним из всемирно известных американских ученых-социологов, работы которого стали прямыми вестниками теории символического интеракционизма. Его известнейшие работы стали базой для создания постулатов современной социальной психологии и развития этой науки в принципе.

Если отринуть все научные наработки ученого, то основной теорией, которую продвигал Кули стала концепция «зеркального Я». Он продолжил развитие идей У. Джеймса, что люди имеют столько «социальных Я», сколько находится вокруг значимых для него групп и лиц. 

Понимание и принятие своего «Я» проходит в следствии взаимодействия в социуме. Общение может выполняться в абсолютно разных ситуациях:

• в коллективе – при обучении, совместном труде;
• в семье.

Не нашли то, что искали?

Попробуйте обратиться за помощью к преподавателям

Тип работы Выберите тип работыКонтрольнаяРешение задачКурсоваяРефератОнлайн-помощьТест дистанционноДипломЛабораторнаяЧертежОтчет по практикеЭссеОтветы на билетыПрезентацияПеревод с ин. языкаДокладСтатьяСочинениеМагистерская диссертацияКандидатская диссертацияБизнес-планПодбор литературыШпаргалкаПоиск информацииРецензияДругое

Предмет

E-mail

Узнать стоимость

это быстро и бесплатно

В каждом из них человек может вести себя совершенно особенно и выстраивать взаимодействия разнотипно.

Суть теории «зеркального Я» 

Будучи создателем принципа «зеркального Я», Чарльз Кули разработал гипотезу, что «Я» человека состоит из самостоятельных частей. Основой всех составных являются «Я-чувства». Они формируются и создаются при взаимодействии с людьми. Характер «Я-чувств», по сути, то, как человек общается с другими людьми, становится зеркалом этой личности. 

Представления человека происходят из нескольких истоков:

•  через личное представление о впечатлении, какое производится на других людей;
• через мысли, которые регулируют поведение и сдерживают человека;
• через чувства, которые испытывает индивид при создании социальных связей. 

Кули часто повторял, что сознание является основой для формирования любого рода социальных процессов. С этой позиции проживание человеком годов представляется цельностью индивидуального и социального. На осознание себя может влиять также то, как с индивидом строят отношения окружающие люди. Для одних это становится стимулом для развития, других заставляет закрываться в себе и награждает комплексами. Как итог, «зеркальное Я» является обществом, которое становится зеркалом и возможностью увидеть со стороны свой образ и понять особенности восприятия его окружением.

Сложно разобраться самому?

Попробуйте обратиться за помощью к преподавателям

Тип задания Выберите тип заданияКонтрольнаяРешение задачКурсоваяРефератОнлайн-помощьТест дистанционноДипломЛабораторнаяЧертежОтчет по практикеЭссеОтветы на билетыПрезентацияПеревод с ин. языкаДокладСтатьяСочинениеМагистерская диссертацияКандидатская диссертацияБизнес-планПодбор литературыШпаргалкаПоиск информацииРецензияДругое

Предмет

E-mail

Узнать стоимость

это быстро и бесплатно

Другим феноменом, на котором фиксируются ученые, становится осознание, что принципы, которые появляются у других персон по отношению друг к другу, является «представлениями представлений». То есть, некоторые люди будут принимать не самого индивида, а только точку зрения, которая сформируется у большинства членов социальной группы о нем.

Мнение человека о собственных физических, интеллектуальных, моральных достоинствах, ощущении себя в социуме напрямую зависит от способов и особенностей взаимодействия с окружающими индивидами. Его могут одобрять или порицать, но в любом случае это паззлы, на базе которых и создается будущая личность. Без понимания этой концепции человек рассматривался бы только с позиции самовосприятия, без учета мнения со стороны.